觀音上帝
Kuan Yin God
四. 靈光與人體生命關係
人類生命的活動力,是藉肉身與無形自性靈光的合作而成。人體本源,源於無形主靈
光運作,先發出靈光能電磁波動與物質元素合一,成為有生命的初始細胞,再逐漸分裂生長,
形成有生命的個體。
人的主靈光扮演著主宰角色,以今日科技言之,要製造一個具生命的人根本不可能,原
因在欠缺製造靈魂能力。受精卵形成時, 無形生命魂光便形成了,而主靈光亦在天界磁場
開始運作,尚未進入母體,其彼此間,有一條無形微細靈光線相聯接,以運送靈光能源。受精
卵一面吸收毌體營養,另方面透過靈光線吸收天界磁場靈光能源,促進生命成長,等到成熟
誕生時,生命主靈光再藉著靈光線的導引,完全投入體內,形成一個活生生的人類。主靈光
與人體合一之後,靈光能就如同電流般,不斷向全身各部放射,以所謂「神」化氣,再化為精
的方式,讓靈光能量轉化為物質能量,促進肉體成長,維持生命活力。
在宇宙天地萬物形成之前,就存著無量無盡的能源,由非物質的靈光能散發而後物質
光能源的出現,一切都是由「道」起始,就如道德經上所言:「無,名天地之始;有,名萬物之
母。」「無」是天地形成的本源,「有,」是創造萬物的開頭。事實上,「無」就是上帝,
「無」中孕育出無數主靈光體,「有」扮演孕育萬有,包括星球、萬物、人類覺魂光與生魂
光、肉體等等,一般「有」背後掌控運作者稱母娘,無極老母,天母等等。
任何萬物皆從「無生有」,亦是「無中生有」,物質宇宙與萬物形成之前,皆是從無形
靈光能開始運作,散發過程因緣會合下與空間物質元素結合,逐漸分裂分化形成有形軀殼,
靈光體再完全投入軀殼,此是萬有生命體的完成。萬物生命無論其智慧、靈光能高低皆源
於「真道」。此正是:「天下萬物生於有,有生於無。」(道德經第四十章) 聖經上說:
「太初有道,道與神住,道就是神。」道與上帝本就就一體同在。道與萬有生命關係又符合
道德經上云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」
自古以來人如能證道、得道,就可覺悟返回宇宙本源本體真理,可在宇宙各空間來去
自如,此是天人合一之祕。也可說道有根源,與上帝如來合一,其本身實相無相,卻又實際存
在,但無法以言語明之,道的光如同太陽光,無量放射,證道得道要如同法藏比丘證得阿彌陀
佛果位,自性本身無量光佛,一直放射無量佛光,以救渡衆生,進入本源真理。
人有「三魂七魄」,生魂在精子與卵子結合便開始形成,與主靈光同步運作,生魂也就
是包含整個人體肉身,負責維護與促進身體各器官的功能,接收神經系統傳來命令,亦即包
含佛學唯識的前六識「眼、耳 、鼻、舌、身、意」的功能。覺魂是「末那識」,隨著主靈
光在地球運作,累世形成的「意識」與後天教育,互相輸入輸出,使人能思考具智慧,產生態
度行為,對萬事萬物之我見、我執。覺魂可說是主靈光進入肉身,受主靈光感應及接受外在
環境剌激而逐漸形成的。
人類在地球的生死流轉輪迴,隨著人口的增加,外在環境的複雜多變,心靈肉身隨著
「眼、耳鼻、舌、身」與外界物質環境互動,造成心力外放靈能流失,於是靈光能量與靈魂
心角,便逐漸減少與磨損,同時產生在人間的不良習性而不自知,靈光潛能日漸消失,所增加
的是使自己物質化、肉體感官化,追求的是物質文明帶來的感官刺激與享受,認為一切看的
見的才是真的,感覺得到的才是實在的,物慾、情慾… … 等眼耳鼻舌身慾,也逐日無窮增
加,在物質資源有限下為了滿足慾望,只有千方百計,不擇手段的追求。物質意識的充滿,則
心靈無法認知「真我」,靈光體的墮落,使自己動能不足,再也無法返回靈源地返源歸宗。
人類本身為了個人生存利害與慾望無窮下,在人與人之間,人與萬物之間,彼此產生不
少衝突與怨懟,失去彼此的和諧,諸如此類在靈光體本身皆會記載,此亦可稱為「業」。
人類的「業」是靈光體在宇宙生死沈淪的行為,無論是善、是惡、是對、是錯,就如
同奔波事業般,到頭仍應澈悟回「空」的真理。輪迴的過程,業善則有善報,業惡則有惡報,
是宇宙真理的自然因果循環。因果報應大致可分肉體因果與精神因果…
1. 肉體因果:造成肉體的傷害痛苦其因素非常多,而任何的傷害部位皆會由主靈光體
記載,一旦機緣到來即自然顯現,例如吾人在某世因打獵而致手部骨折,在今世,時機一到,
因果電波透過神經系統的傳輸,此部位將可能再度骨折或產生酸痛症;如用今世因果則較易
印證,譬如年輕時左手骨折,雖經治癒,但在日後體衰或機緣成熟,由於主靈的記載,便將此
不良記憶再度感應傳輸至昔日的受傷部位。
2.精神因果:在此是指傾向於「善有善報,惡有惡報」的現象,在宗教較強調佈施,尤
其法施功德較大,然現代人因各人工作崗位上的忙碌,大部份只好傾向物質、金錢上的佈
施,其實佈施是靈魂慈悲的反應,如果僅是物質、金錢上的佈施,卻無法對於靈魂有深入的
修持 (或修持方法錯誤以至走火入魔),則僅是有再世為人的福報而已, 如我們可以常聴到
「某某人遇貴人相助」,此皆與其累世佈施有關。人類生活於地球,面對物質資源有限,各
人將自身多餘之物質資源回饋他人是非常好的,然而,與其施予財富,助其肉體倒不如教其
修持之方法救其靈魂,使人人不受輪迴之苦,永生於宇宙,似乎更為上上之策。精神因果亦
較屬於個人與其他人或動物間的恩怨仇恨,例如 :某甲今生陷害某乙, 今世雖有時無法現
世報,然來生某世對某乙言,一種怨恨的電磁波必累世追蹤,以尋求良好時機以「報」。
欲尋了斷累世因果,就要好好修持,將自己修持達到金黃光境界,即佛、菩薩境界,藉
著自己悔懺產生慈悲之佛光來融解彼此之間的仇恨,並渡脫對方。
絕大多數的人都還在地球輪迴,代表他本身靈光「業」的嗜好已習慣地球生活模式,
有許許多多的人根本未曾想要「修」,早以根深蒂固了。或有人老是修到「外靈」道,此即
其心念認為「道」即是如此,而不知從何著手判斷真假。許多人更是一廂情願,認為信了某
教就一定上天堂,人了某道就可一定可「地府除名,天堂掛號」;信了某教就沒有輪迴。上
蒼未曾有這般啟示,這真是自欺欺人,自欺欺天,令人感慨,也造成自性靈光永生永世,與物
質體形成不可分的共業。
人類生命的活動力,是藉肉身與無形自性靈光的合作而成。人體本源,源於無形主靈
光運作,先發出靈光能電磁波動與物質元素合一,成為有生命的初始細胞,再逐漸分裂生長,
形成有生命的個體。
人的主靈光扮演著主宰角色,以今日科技言之,要製造一個具生命的人根本不可能,原
因在欠缺製造靈魂能力。受精卵形成時, 無形生命魂光便形成了,而主靈光亦在天界磁場
開始運作,尚未進入母體,其彼此間,有一條無形微細靈光線相聯接,以運送靈光能源。受精
卵一面吸收毌體營養,另方面透過靈光線吸收天界磁場靈光能源,促進生命成長,等到成熟
誕生時,生命主靈光再藉著靈光線的導引,完全投入體內,形成一個活生生的人類。主靈光
與人體合一之後,靈光能就如同電流般,不斷向全身各部放射,以所謂「神」化氣,再化為精
的方式,讓靈光能量轉化為物質能量,促進肉體成長,維持生命活力。
在宇宙天地萬物形成之前,就存著無量無盡的能源,由非物質的靈光能散發而後物質
光能源的出現,一切都是由「道」起始,就如道德經上所言:「無,名天地之始;有,名萬物之
母。」「無」是天地形成的本源,「有,」是創造萬物的開頭。事實上,「無」就是上帝,
「無」中孕育出無數主靈光體,「有」扮演孕育萬有,包括星球、萬物、人類覺魂光與生魂
光、肉體等等,一般「有」背後掌控運作者稱母娘,無極老母,天母等等。
任何萬物皆從「無生有」,亦是「無中生有」,物質宇宙與萬物形成之前,皆是從無形
靈光能開始運作,散發過程因緣會合下與空間物質元素結合,逐漸分裂分化形成有形軀殼,
靈光體再完全投入軀殼,此是萬有生命體的完成。萬物生命無論其智慧、靈光能高低皆源
於「真道」。此正是:「天下萬物生於有,有生於無。」(道德經第四十章) 聖經上說:
「太初有道,道與神住,道就是神。」道與上帝本就就一體同在。道與萬有生命關係又符合
道德經上云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」
自古以來人如能證道、得道,就可覺悟返回宇宙本源本體真理,可在宇宙各空間來去
自如,此是天人合一之祕。也可說道有根源,與上帝如來合一,其本身實相無相,卻又實際存
在,但無法以言語明之,道的光如同太陽光,無量放射,證道得道要如同法藏比丘證得阿彌陀
佛果位,自性本身無量光佛,一直放射無量佛光,以救渡衆生,進入本源真理。
人有「三魂七魄」,生魂在精子與卵子結合便開始形成,與主靈光同步運作,生魂也就
是包含整個人體肉身,負責維護與促進身體各器官的功能,接收神經系統傳來命令,亦即包
含佛學唯識的前六識「眼、耳 、鼻、舌、身、意」的功能。覺魂是「末那識」,隨著主靈
光在地球運作,累世形成的「意識」與後天教育,互相輸入輸出,使人能思考具智慧,產生態
度行為,對萬事萬物之我見、我執。覺魂可說是主靈光進入肉身,受主靈光感應及接受外在
環境剌激而逐漸形成的。
人類在地球的生死流轉輪迴,隨著人口的增加,外在環境的複雜多變,心靈肉身隨著
「眼、耳鼻、舌、身」與外界物質環境互動,造成心力外放靈能流失,於是靈光能量與靈魂
心角,便逐漸減少與磨損,同時產生在人間的不良習性而不自知,靈光潛能日漸消失,所增加
的是使自己物質化、肉體感官化,追求的是物質文明帶來的感官刺激與享受,認為一切看的
見的才是真的,感覺得到的才是實在的,物慾、情慾… … 等眼耳鼻舌身慾,也逐日無窮增
加,在物質資源有限下為了滿足慾望,只有千方百計,不擇手段的追求。物質意識的充滿,則
心靈無法認知「真我」,靈光體的墮落,使自己動能不足,再也無法返回靈源地返源歸宗。
人類本身為了個人生存利害與慾望無窮下,在人與人之間,人與萬物之間,彼此產生不
少衝突與怨懟,失去彼此的和諧,諸如此類在靈光體本身皆會記載,此亦可稱為「業」。
人類的「業」是靈光體在宇宙生死沈淪的行為,無論是善、是惡、是對、是錯,就如
同奔波事業般,到頭仍應澈悟回「空」的真理。輪迴的過程,業善則有善報,業惡則有惡報,
是宇宙真理的自然因果循環。因果報應大致可分肉體因果與精神因果…
1. 肉體因果:造成肉體的傷害痛苦其因素非常多,而任何的傷害部位皆會由主靈光體
記載,一旦機緣到來即自然顯現,例如吾人在某世因打獵而致手部骨折,在今世,時機一到,
因果電波透過神經系統的傳輸,此部位將可能再度骨折或產生酸痛症;如用今世因果則較易
印證,譬如年輕時左手骨折,雖經治癒,但在日後體衰或機緣成熟,由於主靈的記載,便將此
不良記憶再度感應傳輸至昔日的受傷部位。
2.精神因果:在此是指傾向於「善有善報,惡有惡報」的現象,在宗教較強調佈施,尤
其法施功德較大,然現代人因各人工作崗位上的忙碌,大部份只好傾向物質、金錢上的佈
施,其實佈施是靈魂慈悲的反應,如果僅是物質、金錢上的佈施,卻無法對於靈魂有深入的
修持 (或修持方法錯誤以至走火入魔),則僅是有再世為人的福報而已, 如我們可以常聴到
「某某人遇貴人相助」,此皆與其累世佈施有關。人類生活於地球,面對物質資源有限,各
人將自身多餘之物質資源回饋他人是非常好的,然而,與其施予財富,助其肉體倒不如教其
修持之方法救其靈魂,使人人不受輪迴之苦,永生於宇宙,似乎更為上上之策。精神因果亦
較屬於個人與其他人或動物間的恩怨仇恨,例如 :某甲今生陷害某乙, 今世雖有時無法現
世報,然來生某世對某乙言,一種怨恨的電磁波必累世追蹤,以尋求良好時機以「報」。
欲尋了斷累世因果,就要好好修持,將自己修持達到金黃光境界,即佛、菩薩境界,藉
著自己悔懺產生慈悲之佛光來融解彼此之間的仇恨,並渡脫對方。
絕大多數的人都還在地球輪迴,代表他本身靈光「業」的嗜好已習慣地球生活模式,
有許許多多的人根本未曾想要「修」,早以根深蒂固了。或有人老是修到「外靈」道,此即
其心念認為「道」即是如此,而不知從何著手判斷真假。許多人更是一廂情願,認為信了某
教就一定上天堂,人了某道就可一定可「地府除名,天堂掛號」;信了某教就沒有輪迴。上
蒼未曾有這般啟示,這真是自欺欺人,自欺欺天,令人感慨,也造成自性靈光永生永世,與物
質體形成不可分的共業。