觀音上帝
Kuan Yin God
五. 死後歸宿與輪迴
一般人死的瞬間,其主靈光會立即脫離人體,這時可透視其主靈光飛奔到應
去的境界(空間磁場),一般人的境界是到三百萬度~五百萬度的磁場;如果我們有
宗教信仰,例如:我是基督徒,信奉耶穌基督,則死後,負責運作那空間磁場的主神
佛(主持者),就化成耶穌基督的法相前來接引。如果我是佛教徒,專唸阿彌陀佛,,
則死後,負責運作那空間磁場的主神佛,就變成「阿彌陀佛」的法相前來接引。如
我是無宗教信仰者,則死後,負責運作那空間磁場的主神佛便化成一道靈光將我們
接引去。
主靈光去那裏作什麼呢?簡單言之,就是接受大自然因果報應的淨化、進
化。
接著我們談覺魂、生魂的歸宿實證;覺魂是大約七至十一小時脫離肉體;所
以請勿在人死後廿四小時內將人體冰凍、解剖或火化,以免覺魂受痛苦。覺魂脫
離肉體的過程裏,地界磁場 (即地府)會有兩道靈光(宗教所謂的黑白無常或陰間
使者)發射前來等待覺魂完全脫離後,即刻帶回地界磁場報到;生魂則俟肉體完全
腐爛或火化後,因無可寄居之肉體磁場,受先行至地界磁場報到之覺魂感應,合而
為一體,吾人稱之為「陰魂」,此「陰魂」,在地界磁場接受大自然法則的運作(即
所謂審判),得到其應有之因果報應。(見附圖5~1)
由人體死後,三魂接受大自然公平的因果報應,可知宇宙是一家,萬教皆同
源,不因宗教信仰不同,而有不同差別待遇,也就是說,一般宗教如果僅是停留人道
倫常,勸人行善等道德教化,只做財施,或奔波於辦法會、朝夕唸經等活動,而寄望
藉此超渡過往親人或在今生修成佛菩薩,那簡直是天方夜譚。
輪迴現象是否真的存在?以真道彰顯的今日,要實際印證探討,並非困難。坊
間也出現不少藉他力催眠方式,讓自己回到前世,但這種能否將自己找回真正的前
世,我們仍停留存疑態度,為什麼呢?首先應思考這些催眠大師是藉用什麼力量來
為人催眠,如果作問卷統計,相信不少催眠大師都承認是靠精靈或所謂「守護
靈」、「守護神」等他力,這樣做是否會有後遺症?有的,而且很嚴重。
其次藉用這類精靈、守護神靈等他力,甚至讓所謂「 幽冥大師」與「守護
神」來「附身」講話,試想真正上帝與佛菩薩或神仙等會讓催眠師利用來做這種
牟取名利的工作嗎?然而這些精靈、守護神真正的面貌、本質又是什麼呢?如果我
們以慧眼法眼去透視,事實上皆是外魂,有不少是天魔級外魂,像這種催眠是不做
更好,否則容昜「回到前世,困擾今生」(之前民生報曾登載過一位女士受催眠後
情緒失控,久久不能恢復),有人甚至落得讓外魂吸食靈氣的悲慘下場。
世界上各大宗教大都承認有輪迴現象,唯大部份「聖經」信徒並不相信輪
迴,我們相信「客觀事實」的存在,是勝過「主觀認定」,而且「主觀認定」的訊
息是從何來,難道聖經上沒有提到就要否認嗎?還是己經被刪除掉?
事實上,舊約和新約中的確提到過輪迴的觀念。在公元三二五年,羅馬康士
坦丁大帝和他母親海倫娜,下令刪除新約提及輪迴的部份。而在公元五五三年康
士坦丁堡的第二次會議中,證實了確有此舉,並把輪迴觀作為異端邪說。顯然的,
他們認為「人不只有一輩子可以尋求救贖」的說法會削弱教會的力量。但是,原
始的資料的確提到早期的神父確實接受輪迴觀念。西元第二世紀興盛的早期基督
教一支諾斯替教(Gnostic)教徒 - 亞力山卓的克萊蒙、奧瑞根、聖傑若米,和許
多其他人- 相信他們曾有前生,並會有來世。 (註一)
顯然的,輪迴現象的客觀存在,是人類靈魂在宇宙生活中自己揀選的,上帝固
然祈盼衆靈光體皆能回到那上帝天國,那「無」的天界磁場,永遠不再沉淪,但要
回到衪的身邊永恒,就必須要能夠適應那裏的「生活方式」,培養出與上帝同樣的
胸懷,就像唸佛往生阿彌陀佛國者,如果不斷貪、瞋、癡三大惡念,這些人一去那
裏,看到極樂凈土「遍地金沙」,豈不是要貪著急挖,互相打鬥爭奪「金沙地盤」,
喜好烤鳥者,看到那奇妙五彩斑爛鳥,豈不是要忙著打獵;看到「四邊階道,金銀、
琉璃、玻璃合成,上有樓閣亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、亦珠、瑪瑙而嚴飾
之」, 豈不是爭相送進自個衣袋中?若一個人只是唸佛而不修心,不行菩薩道,憑
什麼資格永生往生,不再輪迴?
宇宙各天個天界磁場的運作,皆是以功德良心智慧作考核,適合往生那個世
界也都是自己造成,這就是上帝的公義,宇宙的法則。
尋求對輪迴的印證,一定要從自力心靈修行著手,也就是自我自性催眠,不假
他力外魂;要了解自己的前世有兩種方法 : 一種是打開自性超感應能力系統,對
自己靈魂下達指令,回到某世。當然這是要俱有天眼宿命通。另一種是打出「轉
世靈」,這是大部份人皆可以做到的,藉著自性靈光體的運動,來發射訊息,調整靈
光轉輪並下達指令,希望迴到那一世,了解那一世的情形,要特別注意的是在打轉
世靈時,一定要將周遭的外魂渡脫,以免附身干擾。
註一:引自譚智華譯,布萊恩-魏斯 ( Brian L. Weiss )著,前世今生--
生命輪迴前世療法,初版一三三刷(台北-- 張老師出版社,民國八十一年),頁一
八~一九。
一般人死的瞬間,其主靈光會立即脫離人體,這時可透視其主靈光飛奔到應
去的境界(空間磁場),一般人的境界是到三百萬度~五百萬度的磁場;如果我們有
宗教信仰,例如:我是基督徒,信奉耶穌基督,則死後,負責運作那空間磁場的主神
佛(主持者),就化成耶穌基督的法相前來接引。如果我是佛教徒,專唸阿彌陀佛,,
則死後,負責運作那空間磁場的主神佛,就變成「阿彌陀佛」的法相前來接引。如
我是無宗教信仰者,則死後,負責運作那空間磁場的主神佛便化成一道靈光將我們
接引去。
主靈光去那裏作什麼呢?簡單言之,就是接受大自然因果報應的淨化、進
化。
接著我們談覺魂、生魂的歸宿實證;覺魂是大約七至十一小時脫離肉體;所
以請勿在人死後廿四小時內將人體冰凍、解剖或火化,以免覺魂受痛苦。覺魂脫
離肉體的過程裏,地界磁場 (即地府)會有兩道靈光(宗教所謂的黑白無常或陰間
使者)發射前來等待覺魂完全脫離後,即刻帶回地界磁場報到;生魂則俟肉體完全
腐爛或火化後,因無可寄居之肉體磁場,受先行至地界磁場報到之覺魂感應,合而
為一體,吾人稱之為「陰魂」,此「陰魂」,在地界磁場接受大自然法則的運作(即
所謂審判),得到其應有之因果報應。(見附圖5~1)
由人體死後,三魂接受大自然公平的因果報應,可知宇宙是一家,萬教皆同
源,不因宗教信仰不同,而有不同差別待遇,也就是說,一般宗教如果僅是停留人道
倫常,勸人行善等道德教化,只做財施,或奔波於辦法會、朝夕唸經等活動,而寄望
藉此超渡過往親人或在今生修成佛菩薩,那簡直是天方夜譚。
輪迴現象是否真的存在?以真道彰顯的今日,要實際印證探討,並非困難。坊
間也出現不少藉他力催眠方式,讓自己回到前世,但這種能否將自己找回真正的前
世,我們仍停留存疑態度,為什麼呢?首先應思考這些催眠大師是藉用什麼力量來
為人催眠,如果作問卷統計,相信不少催眠大師都承認是靠精靈或所謂「守護
靈」、「守護神」等他力,這樣做是否會有後遺症?有的,而且很嚴重。
其次藉用這類精靈、守護神靈等他力,甚至讓所謂「 幽冥大師」與「守護
神」來「附身」講話,試想真正上帝與佛菩薩或神仙等會讓催眠師利用來做這種
牟取名利的工作嗎?然而這些精靈、守護神真正的面貌、本質又是什麼呢?如果我
們以慧眼法眼去透視,事實上皆是外魂,有不少是天魔級外魂,像這種催眠是不做
更好,否則容昜「回到前世,困擾今生」(之前民生報曾登載過一位女士受催眠後
情緒失控,久久不能恢復),有人甚至落得讓外魂吸食靈氣的悲慘下場。
世界上各大宗教大都承認有輪迴現象,唯大部份「聖經」信徒並不相信輪
迴,我們相信「客觀事實」的存在,是勝過「主觀認定」,而且「主觀認定」的訊
息是從何來,難道聖經上沒有提到就要否認嗎?還是己經被刪除掉?
事實上,舊約和新約中的確提到過輪迴的觀念。在公元三二五年,羅馬康士
坦丁大帝和他母親海倫娜,下令刪除新約提及輪迴的部份。而在公元五五三年康
士坦丁堡的第二次會議中,證實了確有此舉,並把輪迴觀作為異端邪說。顯然的,
他們認為「人不只有一輩子可以尋求救贖」的說法會削弱教會的力量。但是,原
始的資料的確提到早期的神父確實接受輪迴觀念。西元第二世紀興盛的早期基督
教一支諾斯替教(Gnostic)教徒 - 亞力山卓的克萊蒙、奧瑞根、聖傑若米,和許
多其他人- 相信他們曾有前生,並會有來世。 (註一)
顯然的,輪迴現象的客觀存在,是人類靈魂在宇宙生活中自己揀選的,上帝固
然祈盼衆靈光體皆能回到那上帝天國,那「無」的天界磁場,永遠不再沉淪,但要
回到衪的身邊永恒,就必須要能夠適應那裏的「生活方式」,培養出與上帝同樣的
胸懷,就像唸佛往生阿彌陀佛國者,如果不斷貪、瞋、癡三大惡念,這些人一去那
裏,看到極樂凈土「遍地金沙」,豈不是要貪著急挖,互相打鬥爭奪「金沙地盤」,
喜好烤鳥者,看到那奇妙五彩斑爛鳥,豈不是要忙著打獵;看到「四邊階道,金銀、
琉璃、玻璃合成,上有樓閣亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、亦珠、瑪瑙而嚴飾
之」, 豈不是爭相送進自個衣袋中?若一個人只是唸佛而不修心,不行菩薩道,憑
什麼資格永生往生,不再輪迴?
宇宙各天個天界磁場的運作,皆是以功德良心智慧作考核,適合往生那個世
界也都是自己造成,這就是上帝的公義,宇宙的法則。
尋求對輪迴的印證,一定要從自力心靈修行著手,也就是自我自性催眠,不假
他力外魂;要了解自己的前世有兩種方法 : 一種是打開自性超感應能力系統,對
自己靈魂下達指令,回到某世。當然這是要俱有天眼宿命通。另一種是打出「轉
世靈」,這是大部份人皆可以做到的,藉著自性靈光體的運動,來發射訊息,調整靈
光轉輪並下達指令,希望迴到那一世,了解那一世的情形,要特別注意的是在打轉
世靈時,一定要將周遭的外魂渡脫,以免附身干擾。
註一:引自譚智華譯,布萊恩-魏斯 ( Brian L. Weiss )著,前世今生--
生命輪迴前世療法,初版一三三刷(台北-- 張老師出版社,民國八十一年),頁一
八~一九。
