觀音上帝
Kuan Yin God
七. 漏盡神通力
佛門漏盡神通的內涵,是個人由直接來自「宇宙本體中心」(即自性光…空性發源
地)之神佛感應教導,亦即今日秉承天意,將之公開於世,以分享大家。亦曾是當初與釋
迦佛陀學道所證得。一個人如果決心發大悲願力,力行菩薩道,實踐「佈施、持戒、忍
辱、精進、禪定、般若」,那麽在今生要獲得漏盡神通力,並非一件大困難事。這是因
為有如此「真理之道」悄然來到人間,故筆者方敢有此自信,並認為人人皆可今生修証
成佛,人人皆是救世主。
根據佛光大辭典所收集的資料,謂:「漏盡通,斷盡一切三界見思惑,不受三界老
死,而得肉漏神通之力。」又謂斷盡一切煩惱惑業,永離輪迴之神通。六神通之一。證
得漏盡智,斷盡一切有漏煩惱,依止靜慮而示現威得具足。依俱舍論卷二十七載,六通中
之前五通於異生之凡夫亦可證得,而漏盡唯聖者能證得。又大智度論卷二十八載,漏盡
通可分漏習俱盡及漏盡而習未盡二種,前者指佛,後者指菩薩之所證。」(可參閱長阿含
卷九增一經,中阿含卷二十迦絺阿經、大乘阿毗達磨雜集論卷十四,大毗婆沙論卷一O
二,瑜迦師地論卷三十七)。簡單言之,「漏」是指一切肉體及精神方面的煩惱,是由我
們累世造的業因所導致的。至於更詳細的斷漏內容過程則皆不詳。
漏盡神通的詳細內容過程,在佛經裡可說已經失傳。這就正如一般佛像(釋迦如來
佛等)在兩胸中心窩處中雕「卍」字,此心窩處,正是人們阿賴耶識所在位置,亦是主靈
光,也是心,即良心之處,我們常聴到責備別人的一句話:「你的良心何在?」當其罵人的
同時,手指方向是不會指向您的頭或心臟,而是指向人的心窩處,此乃「卍」字運作在心
窩處的真義,此亦是許多人不解「卍」字為何會雕在像之心窩處或玄關處。
漏盡神通的詳細內容應是「如是我證」如下敘述:每個人都有一個內在的「真
我」,這個真我就是阿賴耶識,是「心」,也就是「靈魂」,探討「漏盡通」就一定得從
靈魂(阿頼耶識)了解起。
主靈光體下生為人類,與覺魂、生魂同歩運作後,開始接受因果記載,亦即靈魂會
記載著每個人生生世世的種種作為,同時在天界磁場與地界磁場(地府)亦同步記載。一
個人的因果報應現象大致可分肉體(生魂)因果與精神(覺魂)因果…
1.肉體(生魂)因果: 造成肉體的痛苦傷害因素非常多,任何的傷害部位皆會由主
靈光體記載,一旦時機到來即自然顯現,例如:吾人在某世意外而致肝部受創,在今世,時
機一到,因果電磁波必會從地府(地界磁場)發射上來,以干擾肝部位,這時,此部位必有
「因果光」出現,因果光不斷運作下,將使肝臟出現病變現象(此部位因靈魂的記載,亦
較脆弱)。漏盡神通獲得的珍貴,就是當自己發現身體某器官或某部位,出現「因果光」
時,擁有能力下地府去將這個「因果光」消除,避免今生此器官部位再度造成傷害。一
個人的身體器官產生病變,除非刻意的人為傷害,由外而內所造成,否則皆是由無(因果
電波)到有(物質肉體)顯現而出的病變,等到檢查出有肉體病變時,要靠斷漏痊癒就特別
難了。
例如,一個人如果己經檢查有了肝病,在斷了肝臟部位的因果光,亦只能讓肝部不
再繼續受因果光干擾,使病症不再加深,而己損傷的物質肉體部份,仍然須受藥物治療,
並且開發自己自性靈光動能來活絡肝部的生機,使之再生痊癒 。
所以說,斷漏是斷自己累世造成的因果之漏,而且是有時間限制。假若某人今年五十歲
證得漏盡神通力,現今所上來的因果光皆可消除,然而五十歲以後的因果電波便無法在
今日預先消除。
2.精神(覺魂)因果:覺魂主控人類腦部的思維,能感應世上一切好與惡的事物電
波。覺魂影響的作用包含個人思考,產生行為的種種意識變化作用。也就是一個人今生
對某人、某事產生的觀點與作法,受累世記載的影響,這種覺魂所產生之現象亦都是七
魄(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲),例如:有人會喜歡某人,某物,在內心深處,即受靈魂
潛在意識影響,會使人執著。
精神因果有好與壞二方面,如我們常聽到某某人福報很好,遇貴人相助等,此皆與
累世佈施有關。至於壞(不良)的方面之因果,譬如個人與他人或動物間的恩怨仇恨:某
甲今陷害某乙致死或殺害有靈性動物,某乙之覺魂或動物之魂若無法回地府淨化,必累
世追蹤此怨恨電波是不可能中斷,待尋求良好時機以報,有時今生即會果報,有者來生報
應。
有的人會神志不清或精神病,往往與外魂有關,外魂會使人精神失常,又常與此人
累世因果怨業有關。精神(覺魂)因果現象,是非常錯綜複雜,自己累世種下的惡因,今生
唯有自省、懺悔、佈施、累積福慧之光來消除之。同時以「無畏施」能力渡脫這些與
我們有仇怨之外魂,助它們修持以消除彼此的仇恨。
佛們的「漏盡神通」是讓一個人真正可以自己了脫生死,超拔生死,是究竟除根的
神通,另外五種神通(指天眼通等)一般人或神仙(指未證果位者)、鬼、魔、外靈等也能
修得。因此,每位修行者都可自我檢視,現在是否有漏盡神通,有的人因修外靈道而自己
不知;或認為人與外靈可以共修,此是極大錯誤與危險,畢竟外靈僅是覺魂或生魂,其魂
結構與頻率電波,及心性等皆與人類不同,容易造成干擾,人們與其共修,自己靈光易被
外靈吸食外,它亦不可能讓人們超越其境界,人們往往懾迷於外魂五神通開發的迅速,其
實,這都是剛開始給人的甜頭,一旦人們在練功禪定靈光提升時,很自然的自己靈光能就
被外魂吸收,怎麼都修輸外魂,如何斷漏呢?境界如何提昇呢?有的人更是走火入魔,受到
嚴重干擾,甚至精神失常,胡言亂語,行為怪異,成為醫學界難治的「精神病」,甚為可
憐。而且死後必定被外魂抓去當奴才,永不得翻身。畢竟借外魂修者,活著時,幫人們享
受名利榮耀、榮華富貴等,死後,它必定要人們回報,豈可罷休呢!
漏盡神通,可說是真正的神通,因為這種神通的獲得,一定要有上蒼的幫助與賜予,
這種神通的證得又與自己心性慈悲佈施所累積的德行圓滿有關。我們今生沒有修得漏
盡神通,一定得受因果報應,再度輪迴轉世。
筆者今日能寫漏盡神通的真理內涵,完全因有一「真道」悄然來到人間運作,這個
「真道」是直接由宇宙本體中心…即靈魂發源地下來,因應地球的「成住壞空」過程的
「壞」「空」,亦即宗教所謂的「末劫」,「世界末日」到來。
每個人都可以深思,尤其各類宗教信仰者或修持任何法門者,檢討自己是否已有
「漏盡神通」,修了幾十年,窮經皓首,是否可以下地府消除不良因果(即斬根)。事實
上,幾千年來能證得漏盡神通的人是非常稀少,能修得漏盡通能力者,往往與自己因緣有
關,亦即頻率皆找到有高等神佛駐居的法寶磁場有關。一個人如果無法真正澈悟,如果
沒有於今生證得漏盡神通,那是必定要再來接受因果輪迴。也就是說無論您信仰任何宗
教或修任何法門神功,都一定要能修得漏盡神通,否則要談明心見性,不再輪迴,或回到
上帝國度,皆是枉然。我們累世的覺魂、生魂,合一起稱為陰魂,都將我們牽引著,衪們
都儲存於地界磁場,這些累世的覺魂生魂有如我們自己複製的血肉之軀,衪們因靈光能
量低,故往地界磁場報到,接受果報,如果我們今生不積極藉此肉身好好修行,將自己靈
光動能修到三魂皆達菩薩界以上,那是不可能完全消除累世不良因果,也就是,無法拉拔
自己累世造成的覺魂生魂因果業,這些覺魂生魂將牽制我們,使我們仍受因果輪迴報
應。
要修得漏盡神通一定要堅持不斷六度菩薩道,即佈施、持戒、忍辱、精進、禪
定、般若,不斷發願發心隨時將己心與天心相連。同時不宜單修習禪定與般若,亦應不
斷透過自省懺悔,如果不如此做,當我們靈光動能在提升時,同時亦會啟發出主靈光體
(如來藏)許多累世不良惡習,這些不良業力出現,處理不妥或過度執著,容易造成自己境
界無法提升,無法有大成就。
提倡漏盡神通的有無,希望幫助那些修了十年以上的諸同修自我檢視,是否已證得
此能力,個人亦相信這是檢視毎人能否返源歸宗,宇宙來去自如,不再輪迴的最佳方
法。
佛門漏盡神通的內涵,是個人由直接來自「宇宙本體中心」(即自性光…空性發源
地)之神佛感應教導,亦即今日秉承天意,將之公開於世,以分享大家。亦曾是當初與釋
迦佛陀學道所證得。一個人如果決心發大悲願力,力行菩薩道,實踐「佈施、持戒、忍
辱、精進、禪定、般若」,那麽在今生要獲得漏盡神通力,並非一件大困難事。這是因
為有如此「真理之道」悄然來到人間,故筆者方敢有此自信,並認為人人皆可今生修証
成佛,人人皆是救世主。
根據佛光大辭典所收集的資料,謂:「漏盡通,斷盡一切三界見思惑,不受三界老
死,而得肉漏神通之力。」又謂斷盡一切煩惱惑業,永離輪迴之神通。六神通之一。證
得漏盡智,斷盡一切有漏煩惱,依止靜慮而示現威得具足。依俱舍論卷二十七載,六通中
之前五通於異生之凡夫亦可證得,而漏盡唯聖者能證得。又大智度論卷二十八載,漏盡
通可分漏習俱盡及漏盡而習未盡二種,前者指佛,後者指菩薩之所證。」(可參閱長阿含
卷九增一經,中阿含卷二十迦絺阿經、大乘阿毗達磨雜集論卷十四,大毗婆沙論卷一O
二,瑜迦師地論卷三十七)。簡單言之,「漏」是指一切肉體及精神方面的煩惱,是由我
們累世造的業因所導致的。至於更詳細的斷漏內容過程則皆不詳。
漏盡神通的詳細內容過程,在佛經裡可說已經失傳。這就正如一般佛像(釋迦如來
佛等)在兩胸中心窩處中雕「卍」字,此心窩處,正是人們阿賴耶識所在位置,亦是主靈
光,也是心,即良心之處,我們常聴到責備別人的一句話:「你的良心何在?」當其罵人的
同時,手指方向是不會指向您的頭或心臟,而是指向人的心窩處,此乃「卍」字運作在心
窩處的真義,此亦是許多人不解「卍」字為何會雕在像之心窩處或玄關處。
漏盡神通的詳細內容應是「如是我證」如下敘述:每個人都有一個內在的「真
我」,這個真我就是阿賴耶識,是「心」,也就是「靈魂」,探討「漏盡通」就一定得從
靈魂(阿頼耶識)了解起。
主靈光體下生為人類,與覺魂、生魂同歩運作後,開始接受因果記載,亦即靈魂會
記載著每個人生生世世的種種作為,同時在天界磁場與地界磁場(地府)亦同步記載。一
個人的因果報應現象大致可分肉體(生魂)因果與精神(覺魂)因果…
1.肉體(生魂)因果: 造成肉體的痛苦傷害因素非常多,任何的傷害部位皆會由主
靈光體記載,一旦時機到來即自然顯現,例如:吾人在某世意外而致肝部受創,在今世,時
機一到,因果電磁波必會從地府(地界磁場)發射上來,以干擾肝部位,這時,此部位必有
「因果光」出現,因果光不斷運作下,將使肝臟出現病變現象(此部位因靈魂的記載,亦
較脆弱)。漏盡神通獲得的珍貴,就是當自己發現身體某器官或某部位,出現「因果光」
時,擁有能力下地府去將這個「因果光」消除,避免今生此器官部位再度造成傷害。一
個人的身體器官產生病變,除非刻意的人為傷害,由外而內所造成,否則皆是由無(因果
電波)到有(物質肉體)顯現而出的病變,等到檢查出有肉體病變時,要靠斷漏痊癒就特別
難了。
例如,一個人如果己經檢查有了肝病,在斷了肝臟部位的因果光,亦只能讓肝部不
再繼續受因果光干擾,使病症不再加深,而己損傷的物質肉體部份,仍然須受藥物治療,
並且開發自己自性靈光動能來活絡肝部的生機,使之再生痊癒 。
所以說,斷漏是斷自己累世造成的因果之漏,而且是有時間限制。假若某人今年五十歲
證得漏盡神通力,現今所上來的因果光皆可消除,然而五十歲以後的因果電波便無法在
今日預先消除。
2.精神(覺魂)因果:覺魂主控人類腦部的思維,能感應世上一切好與惡的事物電
波。覺魂影響的作用包含個人思考,產生行為的種種意識變化作用。也就是一個人今生
對某人、某事產生的觀點與作法,受累世記載的影響,這種覺魂所產生之現象亦都是七
魄(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲),例如:有人會喜歡某人,某物,在內心深處,即受靈魂
潛在意識影響,會使人執著。
精神因果有好與壞二方面,如我們常聽到某某人福報很好,遇貴人相助等,此皆與
累世佈施有關。至於壞(不良)的方面之因果,譬如個人與他人或動物間的恩怨仇恨:某
甲今陷害某乙致死或殺害有靈性動物,某乙之覺魂或動物之魂若無法回地府淨化,必累
世追蹤此怨恨電波是不可能中斷,待尋求良好時機以報,有時今生即會果報,有者來生報
應。
有的人會神志不清或精神病,往往與外魂有關,外魂會使人精神失常,又常與此人
累世因果怨業有關。精神(覺魂)因果現象,是非常錯綜複雜,自己累世種下的惡因,今生
唯有自省、懺悔、佈施、累積福慧之光來消除之。同時以「無畏施」能力渡脫這些與
我們有仇怨之外魂,助它們修持以消除彼此的仇恨。
佛們的「漏盡神通」是讓一個人真正可以自己了脫生死,超拔生死,是究竟除根的
神通,另外五種神通(指天眼通等)一般人或神仙(指未證果位者)、鬼、魔、外靈等也能
修得。因此,每位修行者都可自我檢視,現在是否有漏盡神通,有的人因修外靈道而自己
不知;或認為人與外靈可以共修,此是極大錯誤與危險,畢竟外靈僅是覺魂或生魂,其魂
結構與頻率電波,及心性等皆與人類不同,容易造成干擾,人們與其共修,自己靈光易被
外靈吸食外,它亦不可能讓人們超越其境界,人們往往懾迷於外魂五神通開發的迅速,其
實,這都是剛開始給人的甜頭,一旦人們在練功禪定靈光提升時,很自然的自己靈光能就
被外魂吸收,怎麼都修輸外魂,如何斷漏呢?境界如何提昇呢?有的人更是走火入魔,受到
嚴重干擾,甚至精神失常,胡言亂語,行為怪異,成為醫學界難治的「精神病」,甚為可
憐。而且死後必定被外魂抓去當奴才,永不得翻身。畢竟借外魂修者,活著時,幫人們享
受名利榮耀、榮華富貴等,死後,它必定要人們回報,豈可罷休呢!
漏盡神通,可說是真正的神通,因為這種神通的獲得,一定要有上蒼的幫助與賜予,
這種神通的證得又與自己心性慈悲佈施所累積的德行圓滿有關。我們今生沒有修得漏
盡神通,一定得受因果報應,再度輪迴轉世。
筆者今日能寫漏盡神通的真理內涵,完全因有一「真道」悄然來到人間運作,這個
「真道」是直接由宇宙本體中心…即靈魂發源地下來,因應地球的「成住壞空」過程的
「壞」「空」,亦即宗教所謂的「末劫」,「世界末日」到來。
每個人都可以深思,尤其各類宗教信仰者或修持任何法門者,檢討自己是否已有
「漏盡神通」,修了幾十年,窮經皓首,是否可以下地府消除不良因果(即斬根)。事實
上,幾千年來能證得漏盡神通的人是非常稀少,能修得漏盡通能力者,往往與自己因緣有
關,亦即頻率皆找到有高等神佛駐居的法寶磁場有關。一個人如果無法真正澈悟,如果
沒有於今生證得漏盡神通,那是必定要再來接受因果輪迴。也就是說無論您信仰任何宗
教或修任何法門神功,都一定要能修得漏盡神通,否則要談明心見性,不再輪迴,或回到
上帝國度,皆是枉然。我們累世的覺魂、生魂,合一起稱為陰魂,都將我們牽引著,衪們
都儲存於地界磁場,這些累世的覺魂生魂有如我們自己複製的血肉之軀,衪們因靈光能
量低,故往地界磁場報到,接受果報,如果我們今生不積極藉此肉身好好修行,將自己靈
光動能修到三魂皆達菩薩界以上,那是不可能完全消除累世不良因果,也就是,無法拉拔
自己累世造成的覺魂生魂因果業,這些覺魂生魂將牽制我們,使我們仍受因果輪迴報
應。
要修得漏盡神通一定要堅持不斷六度菩薩道,即佈施、持戒、忍辱、精進、禪
定、般若,不斷發願發心隨時將己心與天心相連。同時不宜單修習禪定與般若,亦應不
斷透過自省懺悔,如果不如此做,當我們靈光動能在提升時,同時亦會啟發出主靈光體
(如來藏)許多累世不良惡習,這些不良業力出現,處理不妥或過度執著,容易造成自己境
界無法提升,無法有大成就。
提倡漏盡神通的有無,希望幫助那些修了十年以上的諸同修自我檢視,是否已證得
此能力,個人亦相信這是檢視毎人能否返源歸宗,宇宙來去自如,不再輪迴的最佳方
法。